（39）用腦去接受西醫，用心去接受中醫
發表於 : 週三 2月 03, 2010 11:01 am用腦去接受西醫，用心去接受中醫
我之所以不主張丟棄中醫，是不想丟了“心”，確切地說是中國心。
有個叫文懷沙的中國文人，近百歲了，他早年當過北京中醫學院的教授。他說，他用腦去接受西醫，用心去接受中醫。我覺得他這個說法說到了點子上。一個人活著不僅要有腦，還要有心，有魂。
打著西方的旗號，把自己當作西方代表的人，頭腦是西式的了，但有幾個人具有西方人的心和魂呢？
人不光是靠腦袋活著的，所以中國人在勸人時要“曉之以理，動之以情”。再好的道理如果與人情相悖，人們也接受不了，這就像諸多道理對愛情不起作用一樣。
相對西醫，中醫的重心的確偏重於心，許多人不承認“心”，覺得有腦就可以了，就像認為有幸福的理由就應該幸福一樣。
學中醫重“心”，重直感、靈氣和境界，這讓講科學的人嘲笑。這個嘲笑有道理，正因為心性的東西不好把握，所以不容易也不宜大力提倡和推廣。
文懷沙在“文革”期間受迫害，心志鬱結，腹部鼓脹，疼痛不止，被醫院確診為肝癌晚期。聽到造反派幸災樂禍地向他宣佈這一消息，他驚愕了幾分鐘，然後放聲大笑。他說，內心不要養個漢奸跟客觀世界的不幸裏應外合。在隨後的三個月裏，他躺在床上背詩、背誦古文，三個月後，他的肝腹水下去了，癌沒有了。他對此解釋說，醫者，意也。這個時候他背的這些詩、文章都是藥。他說：“我用的是心療法，外面疾風暴雨，我內心一片祥和。”
中國文人通醫的例子很多，瞿秋白在獄中給獄卒們看病開方，恐怕也不是為了騙人。看一篇文人雜記，說一個人骨折了，朋友給推薦接骨高手，病人問這高手有名麼？回答說很有名氣的。於是去了，一見之後，原來這高手是著名作家蕭軍，有的是文名。蕭軍三下五除二就把骨接上了，然後大家坐下來談文學。
能讓晚期肝癌消失、能接骨，這是不是相當有水準的醫生？可是，對這些文人來說，竟是雕蟲小技。
在中國，身懷這般“絕技”的人真的不少。我四姨奶經常被找去給人看病。看她給人治病，我母親竟看傻眼了。高熱、抽搐之人，她讓人把病人肛門扒開，露出一條白色的硬質病灶。她用小刀劃開，挑出一絲絲的白線，白線挑盡了，人就好了。外傷感染引起的高熱，咱們看就是敗血症，可她老人家“截紅線”，順著傷口找“紅線”，在紅線端點挑開，放出毒來……還有一種急症，她是用一個大麻針點一下咽喉處，據說有一個小白點。
與我四姨奶相比，我母親反倒像一個西醫，因為她治這些病是當大病治的。她認為我四姨奶這麼治病“沒道理”，後來，她下結論說：“這是土辦法，治的是地方病。”但我四姨奶很得意，她說這些病交給醫院或我母親就是大病，而對她來說，治這些病就是小事一樁。但她治不了自己的風濕，時不常地要住到我家，讓我母親給她針灸、吃藥。
好多對西醫說來是大病、沒辦法的病，對中醫來說是小病、好治的病。同樣，對中醫來說束手無策的病，對西醫來說也可能是小事一樁。而對中西醫來講都是疑難的病，可能土辦法對付起來又遊刃有餘。所以，什麼事情都不能弄絕對了。我奶奶就不迷信我母親，她幾次用土辦法給我們幾個孩子治病，把我母親氣得哭著離去。有一次，我母親不在家，我三歲的小弟弟生了一身黃水瘡。我一看全身都爛了，就要去找我母親想辦法。我奶奶把我攔住，讓我蒸了一鍋土豆，蒸熟後放到罐中搗爛，趁熱敷到小弟身上，再用布條纏住。敷了幾次，瘡就好了，一點疤痕都沒留，我感到奇怪。奶奶說，有什麼可奇怪的，土豆解毒。
人，能給自己治點病很正常，不是非得醫生不可。丹頂鶴腿斷了，它會像打石膏那樣用草裹著泥敷在腿上。狼有病了，也會自己找草藥吃。有句老話說“久病成醫”，說的就是自己多體會，也能琢磨明白好些醫理，何況中醫是不停頓地琢磨了幾千年呢。
這個琢磨不僅靠腦，還要用心，用心去體會、去感受。中醫的感受性是比較強的。女兒現在看人就是從醫生的角度，從人的臉色上觀察好幾個臟器的問題，甚至從人呼吸的輕重、身上的氣味等進行推理判斷。雖然我知道這很原始，但也大加讚賞：“好，咱女兒真行，會看化驗單也會看臉色，離開醫院也能當醫生！”
我估摸，歷史上好多大醫自己的身體就不太好，他們從自身得到許多真實體會才可能認可中醫理論。他們的身體就是自然的溫度儀、濕度儀和其他方面的檢測儀。試想，李時珍的身體如果不是非常敏感的話，他怎麼通過嘗草藥來測定藥性？他如果是個彪形大漢，得吃進多大量的藥才能感覺出藥物反應？常年嘗百草還不把自己害死了？
現在儀器的定量分析能力已相當強了，但是品茶和品酒在很大程度上還要請品茶師和品酒師，好香水還要靠聞來鑒定。這就是說品質不是儀器測量就能確認的，靈敏的感官還是不可少的。我們承認儀器是檢測儀，卻不承認我們的身體也是檢測儀，而且是更好的檢測儀。
如果我們不是把眼睛蒙上，不讓眼睛只盯著眼前的那點教材，別把心遮罩，那麼，我們的感覺自己就會挑選我們的精神食糧。這樣不僅眼看耳聽是學習，動手動腦是學習，同時心領神會也是學習，我們身體的各種感覺器官都會參與到學習中來，才會體會到學習的快樂，體會到生命存在的意義和價值。因此，真正的學習也是需要用身體去檢測的，當身體被這樣全面地調動起來時，我們怎麼會認為身體是累贅呢？怎麼會體驗不到生命的快樂呢？這時，認真觀察生活就能得到我們想要的知識和智慧。
我之所以不主張丟棄中醫，是不想丟了“心”，確切地說是中國心。
有個叫文懷沙的中國文人，近百歲了，他早年當過北京中醫學院的教授。他說，他用腦去接受西醫，用心去接受中醫。我覺得他這個說法說到了點子上。一個人活著不僅要有腦，還要有心，有魂。
打著西方的旗號，把自己當作西方代表的人，頭腦是西式的了，但有幾個人具有西方人的心和魂呢？
人不光是靠腦袋活著的，所以中國人在勸人時要“曉之以理，動之以情”。再好的道理如果與人情相悖，人們也接受不了，這就像諸多道理對愛情不起作用一樣。
相對西醫，中醫的重心的確偏重於心，許多人不承認“心”，覺得有腦就可以了，就像認為有幸福的理由就應該幸福一樣。
學中醫重“心”，重直感、靈氣和境界，這讓講科學的人嘲笑。這個嘲笑有道理，正因為心性的東西不好把握，所以不容易也不宜大力提倡和推廣。
文懷沙在“文革”期間受迫害，心志鬱結，腹部鼓脹，疼痛不止，被醫院確診為肝癌晚期。聽到造反派幸災樂禍地向他宣佈這一消息，他驚愕了幾分鐘，然後放聲大笑。他說，內心不要養個漢奸跟客觀世界的不幸裏應外合。在隨後的三個月裏，他躺在床上背詩、背誦古文，三個月後，他的肝腹水下去了，癌沒有了。他對此解釋說，醫者，意也。這個時候他背的這些詩、文章都是藥。他說：“我用的是心療法，外面疾風暴雨，我內心一片祥和。”
中國文人通醫的例子很多，瞿秋白在獄中給獄卒們看病開方，恐怕也不是為了騙人。看一篇文人雜記，說一個人骨折了，朋友給推薦接骨高手，病人問這高手有名麼？回答說很有名氣的。於是去了，一見之後，原來這高手是著名作家蕭軍，有的是文名。蕭軍三下五除二就把骨接上了，然後大家坐下來談文學。
能讓晚期肝癌消失、能接骨，這是不是相當有水準的醫生？可是，對這些文人來說，竟是雕蟲小技。
在中國，身懷這般“絕技”的人真的不少。我四姨奶經常被找去給人看病。看她給人治病，我母親竟看傻眼了。高熱、抽搐之人，她讓人把病人肛門扒開，露出一條白色的硬質病灶。她用小刀劃開，挑出一絲絲的白線，白線挑盡了，人就好了。外傷感染引起的高熱，咱們看就是敗血症，可她老人家“截紅線”，順著傷口找“紅線”，在紅線端點挑開，放出毒來……還有一種急症，她是用一個大麻針點一下咽喉處，據說有一個小白點。
與我四姨奶相比，我母親反倒像一個西醫，因為她治這些病是當大病治的。她認為我四姨奶這麼治病“沒道理”，後來，她下結論說：“這是土辦法，治的是地方病。”但我四姨奶很得意，她說這些病交給醫院或我母親就是大病，而對她來說，治這些病就是小事一樁。但她治不了自己的風濕，時不常地要住到我家，讓我母親給她針灸、吃藥。
好多對西醫說來是大病、沒辦法的病，對中醫來說是小病、好治的病。同樣，對中醫來說束手無策的病，對西醫來說也可能是小事一樁。而對中西醫來講都是疑難的病，可能土辦法對付起來又遊刃有餘。所以，什麼事情都不能弄絕對了。我奶奶就不迷信我母親，她幾次用土辦法給我們幾個孩子治病，把我母親氣得哭著離去。有一次，我母親不在家，我三歲的小弟弟生了一身黃水瘡。我一看全身都爛了，就要去找我母親想辦法。我奶奶把我攔住，讓我蒸了一鍋土豆，蒸熟後放到罐中搗爛，趁熱敷到小弟身上，再用布條纏住。敷了幾次，瘡就好了，一點疤痕都沒留，我感到奇怪。奶奶說，有什麼可奇怪的，土豆解毒。
人，能給自己治點病很正常，不是非得醫生不可。丹頂鶴腿斷了，它會像打石膏那樣用草裹著泥敷在腿上。狼有病了，也會自己找草藥吃。有句老話說“久病成醫”，說的就是自己多體會，也能琢磨明白好些醫理，何況中醫是不停頓地琢磨了幾千年呢。
這個琢磨不僅靠腦，還要用心，用心去體會、去感受。中醫的感受性是比較強的。女兒現在看人就是從醫生的角度，從人的臉色上觀察好幾個臟器的問題，甚至從人呼吸的輕重、身上的氣味等進行推理判斷。雖然我知道這很原始，但也大加讚賞：“好，咱女兒真行，會看化驗單也會看臉色，離開醫院也能當醫生！”
我估摸，歷史上好多大醫自己的身體就不太好，他們從自身得到許多真實體會才可能認可中醫理論。他們的身體就是自然的溫度儀、濕度儀和其他方面的檢測儀。試想，李時珍的身體如果不是非常敏感的話，他怎麼通過嘗草藥來測定藥性？他如果是個彪形大漢，得吃進多大量的藥才能感覺出藥物反應？常年嘗百草還不把自己害死了？
現在儀器的定量分析能力已相當強了，但是品茶和品酒在很大程度上還要請品茶師和品酒師，好香水還要靠聞來鑒定。這就是說品質不是儀器測量就能確認的，靈敏的感官還是不可少的。我們承認儀器是檢測儀，卻不承認我們的身體也是檢測儀，而且是更好的檢測儀。
如果我們不是把眼睛蒙上，不讓眼睛只盯著眼前的那點教材，別把心遮罩，那麼，我們的感覺自己就會挑選我們的精神食糧。這樣不僅眼看耳聽是學習，動手動腦是學習，同時心領神會也是學習，我們身體的各種感覺器官都會參與到學習中來，才會體會到學習的快樂，體會到生命存在的意義和價值。因此，真正的學習也是需要用身體去檢測的，當身體被這樣全面地調動起來時，我們怎麼會認為身體是累贅呢？怎麼會體驗不到生命的快樂呢？這時，認真觀察生活就能得到我們想要的知識和智慧。