（57）母親的一生，既無社會經驗，又不懂社會規則……但她卻生活得從容不迫、舒展大方
發表於 : 週三 2月 03, 2010 10:47 am母親的一生，既無社會經驗，又不懂社會規則……但她卻生活得從容不迫、舒展大方
早年，我與父親一樣，對母親的生活方式是持否定態度的，認為她不在主流社會，沒有社會地位和社會名望，單純、幼稚，不瞭解社會，缺乏社會經驗……可當我在社會上走過大半生後，我卻基本否定了自己的社會價值。
女兒小時候，每當我向她提出一條要求時她就要問我為什麼，每次我都回答她，不是我要求她非如此不可，而是社會要求它的每一個成員都必須如此。
近日，一個朋友把他大學剛畢業即將走上工作崗位的兒子領到我這裏，讓我給上“政治課”，告訴他社會的潛規則……
我們都在適應社會，並認為不管花多大的代價都是正常的、值得的，好像不如此就不能生活，不如此就不是一個社會的人。可裝了一肚子社會經驗的我，回過頭來一看，這些世事通達真的是學問嗎？如果沒有母親比照，我絲毫不會懷疑我的做人經驗是學問，前幾天參加一個業務研討會時大家還專門談到這些經驗的價值並給予充分肯定。
可母親的一生，既無社會經驗，又不懂社會規則，甚至缺乏自我保護意識，但她卻生活得從容不迫、舒展大方。
記得在“文革”最激烈的時候，父親在單位被揪鬥、被毆打，鬥爭無限升級。我們大雜院有死的，有逃的，有進大獄的，形勢已完全失控。母親家的成分是地主，她又開著個體診所，也屬於革命物件，我家處於生死存亡的緊要關頭。
奶奶站在大院中央，進行了一場“氣焰囂張”的演說，三十多戶人家，奶奶逐家地罵。對一個婦女罵道：“你生孩子難產，三天三夜沒生下來，最後還不是來找我家媳婦了？如果不是小甯她媽，你就得憋死！”然後踢一腳一個半大小子：“還能輪到你今天來革奶奶的命？”對另一個又訓道：“你出麻疹，出不出來，四十多天下不了地，最後是誰救了你？今天你當革命小將了？你要革誰的命？”“你們有一個算一個，都拍著良心想一想，我們家孩子媽，對你們哪一家沒有恩？……”
我奶奶這麼幹時，我真替她捏一把汗。那時的人性何等脆薄？一旦被激怒，後果不堪設想。可是全院的人都低下了頭，聽奶奶數落，大家都承認我母親醫術高、醫德好，真找不出一個對我母親有微詞的人。奶奶的指責，瓦解了人們的革命激情，把我們家從困境中解救了出來。在我家的窗臺上曾出現壓著一張十元錢的事，這不是很奇怪麼？
如今想來，母親的生活也是社會化的，而且是真正的社會化。她行醫，但不掛牌，也不做廣告，靠的是“酒香不怕巷子深”。社會各個階層、各個年齡段的人都來找她，母親全一視同仁。母親還相當於鄰居們的家庭醫生。遠近鄰居來問病，母親有時脈也不瞧，就讓我給包兩包藥，這給我留下看病這事挺簡單的印象。如今我明白，這不是看病簡單，而是對病人的熟悉，這正是西方施行的家庭醫生的優點。母親的診所相當於現今的“社區服務站”，母親與周圍人的關係能說不是社會關係？母親與人們所構成的社會關係能承受住文革這樣風暴的衝擊，而我們現在在社會中收穫的卻多是世態炎涼，對比母親，我的社會經驗又有多少價值，有多大必要呢？社會經驗真是有用的、必須的麼？
我之所以支持女兒學中醫，也是不想讓她像我一樣學了很多社會經驗，動用了許多聰明才智卻只是為了能在社會上立足，其實人生完全可以不需要這一套，可我年輕時卻把這作為一門學問來學，以為這是真知，卻從未想到這是浪費生命。如今人們浪費在這方面的精力就更多了，其社會成本之大有目共睹。
母親只致力於中醫就可以在社會上立足，她不懂什麼經營理念、什麼人際關係，她沒有被人騙過、被人訛詐過，沒有經歷過醫療糾紛等麻煩事。母親所處的社會關係是真實、穩定、自然、安全的，她是真正植根于百姓。所以，母親從未感到世界是複雜、危險的，從未感到人心是險惡的，這使她保持了天真、單純。無論我父親怎樣為母親分析社會複雜、人心叵測，母親總是渾然無覺，毫無防範意識。而我當時卻覺得父親說得很對，熱衷於不斷武裝自己，並活到老學到老，可到頭來卻發現，如果人與人的社會關係不是建立在人性的、自然的基礎上，那麼我們即使終生致力於防範也未必能獲得安全感。
母親終生用自己的醫術幫助別人，而肩不能擔擔、手不能提籃的她也終生獲得別人的幫助。她與人的關係不是建立在金錢關係上，有錢的人來看病是自覺交錢；沒錢的人，有時是老人，有時是孩子自己來更沒有要錢的理。便是聽說誰病了，還要派我去探視，不僅送藥上門，還要送些水果點心。
女兒的師傅也是一個十分單純的人，農村婦女找他看病，市長也找他看病，在他眼裏全是病人，一樣看待，不卑不亢。許多人認為他清高、自傲，其實不是，這是中醫的行醫特點使然。市長到西醫院看病可以有住高幹間、用好藥、做細緻的檢查等等高級待遇，而中醫不管誰來也是用三個指頭號脈，也是吃草藥，沒什麼特殊和高級待遇，不能因為他是市長就給他藥裏多加人參。所以，中醫本身具有平等性。
母親告訴我，她的第一位和第三位師傅不貪財，但第二個師傅就有點重錢，也有一些錢，結果害得兒子抽大煙死了。母親沒有留下錢財，她的吃穿也不比別人好。經常有人給她送禮，那時的禮物多是水果、點心、罐頭之類的，可母親從不允許我和弟弟們動。記得因為母親不允許大弟弟吃一塊點心，奶奶心疼大孫子還罵了母親，然後上街給我大弟弟買了一個燒餅。我總是替母親把這些東西分送給各家各戶的老人。在我成人之前，我沒有吃過一個完整蘋果，總是與人分享，一塊四分之一的蘋果，能被我用前門牙刮上好久，十分美味。
早年，我與父親一樣，對母親的生活方式是持否定態度的，認為她不在主流社會，沒有社會地位和社會名望，單純、幼稚，不瞭解社會，缺乏社會經驗……可當我在社會上走過大半生後，我卻基本否定了自己的社會價值。
女兒小時候，每當我向她提出一條要求時她就要問我為什麼，每次我都回答她，不是我要求她非如此不可，而是社會要求它的每一個成員都必須如此。
近日，一個朋友把他大學剛畢業即將走上工作崗位的兒子領到我這裏，讓我給上“政治課”，告訴他社會的潛規則……
我們都在適應社會，並認為不管花多大的代價都是正常的、值得的，好像不如此就不能生活，不如此就不是一個社會的人。可裝了一肚子社會經驗的我，回過頭來一看，這些世事通達真的是學問嗎？如果沒有母親比照，我絲毫不會懷疑我的做人經驗是學問，前幾天參加一個業務研討會時大家還專門談到這些經驗的價值並給予充分肯定。
可母親的一生，既無社會經驗，又不懂社會規則，甚至缺乏自我保護意識，但她卻生活得從容不迫、舒展大方。
記得在“文革”最激烈的時候，父親在單位被揪鬥、被毆打，鬥爭無限升級。我們大雜院有死的，有逃的，有進大獄的，形勢已完全失控。母親家的成分是地主，她又開著個體診所，也屬於革命物件，我家處於生死存亡的緊要關頭。
奶奶站在大院中央，進行了一場“氣焰囂張”的演說，三十多戶人家，奶奶逐家地罵。對一個婦女罵道：“你生孩子難產，三天三夜沒生下來，最後還不是來找我家媳婦了？如果不是小甯她媽，你就得憋死！”然後踢一腳一個半大小子：“還能輪到你今天來革奶奶的命？”對另一個又訓道：“你出麻疹，出不出來，四十多天下不了地，最後是誰救了你？今天你當革命小將了？你要革誰的命？”“你們有一個算一個，都拍著良心想一想，我們家孩子媽，對你們哪一家沒有恩？……”
我奶奶這麼幹時，我真替她捏一把汗。那時的人性何等脆薄？一旦被激怒，後果不堪設想。可是全院的人都低下了頭，聽奶奶數落，大家都承認我母親醫術高、醫德好，真找不出一個對我母親有微詞的人。奶奶的指責，瓦解了人們的革命激情，把我們家從困境中解救了出來。在我家的窗臺上曾出現壓著一張十元錢的事，這不是很奇怪麼？
如今想來，母親的生活也是社會化的，而且是真正的社會化。她行醫，但不掛牌，也不做廣告，靠的是“酒香不怕巷子深”。社會各個階層、各個年齡段的人都來找她，母親全一視同仁。母親還相當於鄰居們的家庭醫生。遠近鄰居來問病，母親有時脈也不瞧，就讓我給包兩包藥，這給我留下看病這事挺簡單的印象。如今我明白，這不是看病簡單，而是對病人的熟悉，這正是西方施行的家庭醫生的優點。母親的診所相當於現今的“社區服務站”，母親與周圍人的關係能說不是社會關係？母親與人們所構成的社會關係能承受住文革這樣風暴的衝擊，而我們現在在社會中收穫的卻多是世態炎涼，對比母親，我的社會經驗又有多少價值，有多大必要呢？社會經驗真是有用的、必須的麼？
我之所以支持女兒學中醫，也是不想讓她像我一樣學了很多社會經驗，動用了許多聰明才智卻只是為了能在社會上立足，其實人生完全可以不需要這一套，可我年輕時卻把這作為一門學問來學，以為這是真知，卻從未想到這是浪費生命。如今人們浪費在這方面的精力就更多了，其社會成本之大有目共睹。
母親只致力於中醫就可以在社會上立足，她不懂什麼經營理念、什麼人際關係，她沒有被人騙過、被人訛詐過，沒有經歷過醫療糾紛等麻煩事。母親所處的社會關係是真實、穩定、自然、安全的，她是真正植根于百姓。所以，母親從未感到世界是複雜、危險的，從未感到人心是險惡的，這使她保持了天真、單純。無論我父親怎樣為母親分析社會複雜、人心叵測，母親總是渾然無覺，毫無防範意識。而我當時卻覺得父親說得很對，熱衷於不斷武裝自己，並活到老學到老，可到頭來卻發現，如果人與人的社會關係不是建立在人性的、自然的基礎上，那麼我們即使終生致力於防範也未必能獲得安全感。
母親終生用自己的醫術幫助別人，而肩不能擔擔、手不能提籃的她也終生獲得別人的幫助。她與人的關係不是建立在金錢關係上，有錢的人來看病是自覺交錢；沒錢的人，有時是老人，有時是孩子自己來更沒有要錢的理。便是聽說誰病了，還要派我去探視，不僅送藥上門，還要送些水果點心。
女兒的師傅也是一個十分單純的人，農村婦女找他看病，市長也找他看病，在他眼裏全是病人，一樣看待，不卑不亢。許多人認為他清高、自傲，其實不是，這是中醫的行醫特點使然。市長到西醫院看病可以有住高幹間、用好藥、做細緻的檢查等等高級待遇，而中醫不管誰來也是用三個指頭號脈，也是吃草藥，沒什麼特殊和高級待遇，不能因為他是市長就給他藥裏多加人參。所以，中醫本身具有平等性。
母親告訴我，她的第一位和第三位師傅不貪財，但第二個師傅就有點重錢，也有一些錢，結果害得兒子抽大煙死了。母親沒有留下錢財，她的吃穿也不比別人好。經常有人給她送禮，那時的禮物多是水果、點心、罐頭之類的，可母親從不允許我和弟弟們動。記得因為母親不允許大弟弟吃一塊點心，奶奶心疼大孫子還罵了母親，然後上街給我大弟弟買了一個燒餅。我總是替母親把這些東西分送給各家各戶的老人。在我成人之前，我沒有吃過一個完整蘋果，總是與人分享，一塊四分之一的蘋果，能被我用前門牙刮上好久，十分美味。